范閑和若曦：兩個穿越者在吃人的社會里逐漸異化成“鬼”，從激情到不甘到絕望

當初鄭曉龍拍攝《甄嬛傳》時說過：彼時穿越劇流行，導致許多人都對穿越抱有幻想，他拍攝《甄嬛傳》的初衷之一就是打破這種幻想。

透過女主甄嬛以及劇中男女們“皆不如意”的命運，道盡了封建社會“吃人”的真相。

要說穿越劇中體現(xiàn)這種主題的作品，女性視角作品有14年前的《步步驚心》，男性視角作品有2019年首播，如今還在繼續(xù)上新續(xù)作的《慶余年》。

《步步驚心》里的若曦與《慶余年》里的范閑都是穿越者，從現(xiàn)代文明墜入封建權力的絞肉場，其精神世界也在蛻變。

而且軌跡非常相似——始于天真激情，歷經(jīng)掙扎不甘，終于絕望異化。

兩人都攜帶著現(xiàn)代價值觀闖入了等級森嚴的古代社會，而這種沖突成悲劇的起點。

若曦：追求愛情專一與人格平等，無法接受一夫多妻制與階級壓迫。

她曾質問“若很愛一個人，能與其他女人分享他嗎？”而侍女玉檀的回答“當然能”讓她深感窒息，她對自由的理解雖局限于婚戀領域，卻已構成了對封建倫理的挑戰(zhàn)。

范閑：他的母親葉輕眉也是穿越者，懷揣啟蒙理想，希望人民都能成為“不羈之民”。

他拒絕下跪、反抗包辦婚姻、保護滕梓荊等行為，都是對“人非棋子”的宣言，他痛斥封建婚姻“我在跟您說我是個人啊！”

性別的不同，以及身国产色情片哪里能找到處位置的不同，讓他們面對封建碾壓時，解決方式和選擇方法也不一樣。

若曦的“情愛救贖”幻想：

她試圖以愛情為籌碼改寫歷史，讓八爺放棄皇位以避禍，這種天真的干預源于“知曉結局”的上帝視角，卻高估了愛情對權力欲望的制衡力。

當八爺選擇皇位時，她絕望抽身，轉而投向四爺，卻陷入了更深的權力旋渦。

范閑的“體制內顛覆”：

葉輕眉因為威脅到封建統(tǒng)治者的利益而被殺死，范閑最初只想安逸度日，但在目睹封建制度的殘酷后，決心參與政治斗爭。

他清醒認知個人力量的渺小，選擇成為“慶國第一重臣”，從內部瓦解系統(tǒng)。

但當他發(fā)現(xiàn)連滕梓荊之死都是慶帝布局的一環(huán)時，才驚覺自己仍是棋子“平生第一次對一個人產(chǎn)生深深的恐懼”，權力游戲的規(guī)則早已吞噬了他的初心。

恐怖的是，即便若曦和范閑的選擇截然不同，他們最終都被最終均被封建邏輯反向吞噬了。

若曦從“玲瓏剔透”的少女到“油盡燈枯”的囚徒，寧死于浣衣局也不做十四爺?shù)幕\中雀，以肉身毀滅保全現(xiàn)代靈魂的最后潔凈。

她的抑郁源于三重絞殺：

八爺?shù)臋嗪狻⑺臓數(shù)膶Ｖ谱屗辞鍚矍樵跈嗔γ媲暗臒o力；發(fā)現(xiàn)自己是十三爺被幽禁的始作俑者，友情與愛情的雙重背叛擊垮其精神；浣衣局的冷水、板責、流產(chǎn)等摧殘，使其肉體與靈魂同步崩解。

$$$$$国产色情片哪里能找到$太醫(yī)的診斷“少愁思，戒憂慮”成為反諷：她的痛苦正源于無法停止思考。

若曦的“重情”本質是現(xiàn)代個體意識，但在封建家族利益與皇權壓迫下，她的自我只能被碾碎。

范閑的生存代價是接受“金玉其外敗絮其中”的系統(tǒng)：所謂“改革”不過是權貴內訌，底層依舊在史書外無聲腐爛，比如賣菜的老金等。

他表面掌控鑒察院，實則被慶帝的“父法”徹底收編，葉輕眉的啟蒙理想淪為工具，他的反抗僅限于為母親復仇，而非改變壓迫結構。

劇中百姓在賦稅與饑荒中掙扎的鏡頭被隱去，暗示范閑已成為特權階級的共謀者。

他最終發(fā)現(xiàn)，慶帝代表的全景敞視監(jiān)獄，比如鑒察院監(jiān)控體系，已將所有人困在權力網(wǎng)格中。即便殺死暴君，封建金字塔結構依然穩(wěn)固。

若曦和范閑都困在了穿越者的認知牢籠中。

前者知曉歷史卻無力改變、后擁有現(xiàn)代知識卻無法突破生產(chǎn)力局限，他們的“先知”視角非但不是優(yōu)勢，反而加劇了無力感。

兩個穿越者在吃人的社會里拒絕異化，逐漸被指認為“鬼”，從激情到不甘到絕望。

我要說的就是這些。